경계엔 꽃이 피고 너머엔 꿈이 있다

글 요약 이 연구는 페이스북 심리검사 게임 앱(APP.) ‘ThisIsYourdigitalLife’에 나타난 어두운 음모(陰謀)인 ‘다크 플레이(Dark Play)’ 게임 속성을 살펴보기 위한 연구이다. 케임브리지대학교의 알렉산드로 코건 교수팀이 만든 ‘ThisIsYourdigitalLife’는 전 세계 페이스북 사용자 약 8,700만 명의 디지털 개인정보를 성격퀴즈 게임 방식을 활용하여 무단으로 수집한 다음, 2016년 미국 대통령선거 등에 직접 오용하여 세계적인 비난을 샀던 바 있다. 이를 바탕으로 본 연구자들은 해당 소셜 미디어 게임 앱에 활용된 어두운 음모를 미구엘 시카트의 ‘다크 플레이’ 게임 개념과 연계해 살펴봄으로써 케임브리지대학교 알렉산드로 코건 교수팀의 페이스북 서드 파티형 소셜 게임에 ..

Photo credit: lassedesignen via Shutterstock “뉴스의 지루함을 '올바르게' 탈피하는 방법” 1. 인간은 편하게 있고 싶다.2. 그렇지만 지루하게 있기는 싫다.3. 따라서 편하게 있으면서도 지루함을 탈피하고 싶어 한다.(지루함의 역설) 1. 지루함을 느끼는 대표적인 이유. 예측 가능함.2. 지루함을 탈피하는 대표적인 방법. 예측 불가능함. 즉 재해석 시키는 것이다.3. 재해석의 예 두 가지. 첫 번째 방법, 시각적 방법이 있다. 시각적 방법은 이미지 비틀기, 텍스트 비틀기, 몸 비틀기가 있다. 두 번째 방법, 청각적 방법이 있다. 청각적 방법은 통사적 비틀기가 있다. 즉 “아, 지루해. 뭔가 재미있는 것이 없을까?”에 대한 메타포는, 시청각 비틀기를 지향해 달라는 주문이..

Artist note오늘날 신문 언어는 음란하다. 보도라는 사실적 속성을 등에 업고, 선정적 언어를 사용함으로서 대중의 정념을 자극시키기 때문이다. 신문은 앞으로 보다 더 음란해질 것이다. 신문이 음란해지는 이유는 다음의 세 가지 이유 때문. 첫 번째, 종편과 같은 경쟁매체들의 등장. 두 번째, 디지털 디바이스에 매몰된 팝콘 브레인들의 대두. 세 번째, 본질 보다 물(thing)을 강조하는 신자유주의 시대의 경향성 등의 이유 때문이다. 조지 오웰은 일찌감치 디스토피아 소설 에서 언어와 이미지로 대중의 자유를 결박시키는 과정을 신어(Newspeak)라는 개념으로 묘사했다. 시대의 신어는 권력(Big Brother)을 유지시키기 위한 언어는 보존을 시키고, 그것을 침탈하는 언어는 제거시키는 전략을 사용했다...

"뉴스는 왜 선정적인 이미지에 집착하는가?" 1. 방송은 이미지 언어다.2. 뉴스 이미지는 직접적이다.3. 시청자들은 뉴스 이미지를 다른 어떤 이미지 보다 사실적이라고 판단한다.4. 직접적으고 사실적일 수 있는 뉴스의 이미지는, 오늘날 들어 보다 자극적으로 표출되고 있다.5. 최근 들어 증가하고 있는 뉴스의 선정적 이미지 표출에는 문제가 없는가? 왜 선정적 이미지를 사용하는가? 1. 가정, 거울을 최초의 디스플레이라고 해 보자.2. 실험, 거울 앞에 아기가 있고 침팬지가 앉아 있다.3. 결과 1, 침팬지의 반응 : 거울 속 자신의 이미지 발견. 허상이라고 판단. 따라서 거울에 투영된 이미지에 관심을 두지 않는다.4. 결과 2, 아기의 반응 : 거울 속 자신의 이미지 발견. 놀이를 시작. 따라서 주변상황이..

윈스턴과 줄리아1절. 전쟁이 거짓이라고 해도, 승리가 불가능하다고 해도 문제가 되지 않는다.2절. 전쟁은 승리가 아니라 지속 된다는 것이 중요하다.3절. 오늘날의 전쟁 행위의 본질은, 인간 노동의 산물을 파괴하는 것이다.4절. 계급 사회는 빈곤과 무지의 기초 위에서만 가능하다.5절. 원칙적으로 전쟁은 항상 사회를 아사 직전까지 몰고 가도록 계획된다.6절. 전쟁이란 지배세력이 자기국민과 벌이는 싸움이다.7절. 전쟁의 목적은 적국에 대한 승리가 아니라 사회구조를 그대로 유지하는 것이다.8절. 진실은 진실이고 거짓은 거짓이다.(There's truth and there's untruth)9절. 소수파에 속해 있다는 이유만으로 미쳤다고 할 수 없다.10절. 윈스턴은 줄리아에게 묻는다. 어떻게(how)는 알겠는데..

백남준 이후의 1984 발표 : 서정호 Media Artist주관 : 백남준아트센터 2014년 4월 30일링크 : 1. 왜 인가? 사람 습성은 그렇다. 보고 싶은 것만 보려거나, 관심 있는 것에만 집중하려는 경향이 있는 것이다. 뉴스와 기사를 보더라도 눈에 띄는 것만 습독하려는 성향이 부지불식 깃들어있다. 언젠가 기사를 읽다가 중국의 사이버 검열이 심각한 수준에 이르렀다는 내용을 읽은 적 있다. 중국 당국이 강력한 인터넷 통제지침을 발효해 온라인상의 표현 자유를 강하게 억압한다는 내용이었다. 기자가 뽑은 헤드라인이 흥미 있었다. 였다. 기사에는, 오웰이 경고해 마지않았던 전체주의 사회에 대한 비판이 언급되어 있었다. 우리 사정도 다르지 않았다. 예를 들어 공권력의 민간 사찰이 문제가 됐을 때, 이라든가,..

첫 번째 발견. "대중은 더 이상 갤러리에 집중하지 않는다." 예술가는 자신의 세계관을 작품 속에 은닉시킨다. 그리고 대중에게 발견하기를 요구한다. 그러나 만약 모든 예술가가 은닉과 발견이라는 래퍼토리를 장치키셨다면, 대중은 갤러리 문턱에서부터 피로감을 느끼게 될 것이다. 은닉과 발견 관계 가운데 새롭다는 충격, 그리고 체현과 선언이라는 세 요소는, 대중의 피로감을 불식시키는데 좋은 조건이 된다. 그러한 충분한 조건들은, 한 명의 예술가가 다른 예술가들과 차별화가 될 수 있는 지표로 작용을 하기 때문에, 대중은 보다 진정한 작가에게 자신의 집중을 내맡길 각오가 되어 있기는 한 편이다. 그럼에도 불구하고 오늘날의 대중은, 예술가들이 장치한 모놀로그의 언어에 대하여 과거보다 선호하지는 않는 편이다. 껍데기가..

보편지각과 개별지각의 결합, 아이콘- 보편지각(common perception)과 개별지각(individual perception)의 결합, 아이콘 발신자는 수신자에게 대상을 지시한다. 지시받는 대상은, 사물의 보편적 의미를 지닌다. 그것은 형태와 의미의 관계 맺기를 통한 사물의 지시작용이다. 만약 발신자가 수신자에게 잘못된 관계 맺기를 하거나 보편 범주를 벗어난 지칭으로 표현할 경우, 정상적 커뮤니케이션은 어려워진다. 예를 들어 탁자 위에 토끼가 앉아 있다. 발신자는 그것을 보고, “탁자 위에 도끼가 있다. 그래서 나는 그것을 아이들에게 만지라고 말할 것이다.”하고 말을 하게 된다면, 수신자들은 놀라는 표정을 지으면서 손사래를 치게 되고 말 것이다. 왜냐하면 그것은 발음 실수를 통한 발신자-수신자 사이..

보편지각에서 개별지각으로 - 보편지각(common perception)에서 개별지각(individual perception)으로 보편지각은 선험적이지만 개별지각은 후험적이다. 후험적인 것은 주체의 경험에 편향되어 있다. 그것은 일반적이지 않다. 상식적이지도 않다. 개별지각은 주체의 해석에 의존하고 있을 뿐이다. 예를 들어 어떤 사람이 옥수수를 보고 북한의 미사일을 떠올리고 있었다면, 그것은 주체가 대상을 해석했던 후험적인 경험을 통해서였을 뿐이다. 북한의 미사일과 옥수수는 공사적인 인과관계에 놓여있지 않다. 그럼에도 불구하고 북한의 미사일이 옥수수와 직접적인 관계를 맺고 있는 것은, 인식 주체의 통사적인 해석관계를 통해서다. 통속성은 개별적이며 후험적이다. 보편적이고 선험적인 공속성과는 다르다. 가령 담..

보편지각과 개별지각- 보편지각의 '원형(prototype)'을 찾아서 이런 가정을 해 보자. 인류는 화살표라는 기호를 모른다. 그런 인류가, 화살표라는 기호를 처음 마주하게 되었을 때. 그들은 화살표가 방향을 지시하는 기호라는 것을 알 수 있었을까? 혹은 삼각형과 닮은 화살촉의 모양이, 무엇을 베거나 찌를 때 보다 효과적인 모양이라는 것을 알 수 있었을까? 인류 최초의 문명지대가 서로 만날 수 없을 만큼 멀리 떨어져 있었다하더라도, 그들은 손가락을 이용해 방향을 지시하거나, 예리한 삼각형을 만들어 화살촉이나 칼의 모양으로 사용할 수 있었을 것이다. 서로 다른 문명은, 별을 보고 점을 치거나 삶과 죽음에 대한 생각 등을 공통적으로 사유했을 것이다. 일정한 공동체가 유지되는 인류에게는, '보편지각(commo..